舜观后感,最新大舜观后感(收藏五篇),舜观后感

看过了电影冯志远我才深深的了解了什么叫做辛勤的园丁，才懂得了什么叫做蜡炬成灰泪始干。作为一名教师的我，被深深的震撼了！

作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十年如一日，默默的为学生耕耘着。

1958年，冯志远响应国家号召，自愿去到我国西部偏远贫困山区支教，新婚一年，选择离别，难道就没有眷恋？不！在他的心中，有对上海的牵挂，有对幸福的依恋，更有对妻子的不舍，但更多的则是爱祖国，甚至爱祖国胜于爱自己呀！要知道响应祖国的号召就是冯志远的毕生理想啊！

一个来自大城市的年轻人，从此以后就把他的满腔热情和毕生精力都奉献在这荒凉的沙漠中……艰苦的工作条件是我们难以想像的，但是冯志远却在这里整整工作了42个年头！把他人生最美好的年华都奉献给了宁夏的教育事业！

尤其令人感叹的是冯志远由于长期在恶劣的条件下工作，眼睛严重受损，最后双目失明。就是在这样的情况下，冯老师仍然让学生搀扶着，坚持给学生上课！他爱生如子，那暖暖的师生情，烫慰我们每个人的心。

在他的心目中，宁夏的学生就是最重要的！

年近70的冯志远由于身体原因不得不离开讲台，离开他工作了大半辈子的宁夏时。大街上满是送行的人群，主题曲遗爱在耳边一直清晰，歌声中，我是越发渺小。

深受感动的我泪水一次一次的夺眶而出，我控制不住自己！

冯志远是一个很平凡的教师，在三尺讲台上默默耕耘了四十多年，不求任何回报，不求任何名利。他只是一个平凡人，和世人一样有血有肉；是的，他只是在一个平凡的岗位上领悟教师这个职业的神圣意义。

“俯首甘为孺子牛”，他的事迹让每一个观众坚信他真的把教育当成自己的终生事业在执行。有人告诉我像冯志远这样的人在如今的西部有很多！我想：正是由于有千千万万像冯志远一样的老师，才支撑起西部教育的一片天空！

看完影片，我又看了看有关冯志远的相关的报道，冯志远几十年如一日，把自己宝贵的青春年华乃至毕生精力奉献给了他所执着热爱的教育事业。在他双目失明无法走上三尺讲台之后，仍然坚持在学生们的搀扶下为学生授课，他所教过的学生有一万多人，可谓桃李满天下。这种忠于教育事业，几十年如一日兢兢业业无私奉献的精神，爱生如子执着追求的精神，令人感动，真的是感动，也许他的事迹如今还鲜为人知，也许他的事迹还没能感动中国！但是这个大漠里的老师！是真真正正的

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活动设计

绘本阅读《小象欧利找弟弟》

程晓园

设计意图：

大班幼儿幼儿的语言发展目标定位于能主动与他人交谈，表达自己的感情，态度自然大方，语言较完整，能学习欣赏各种题材的文学作品，理解作品内容，感受文学作品的美，能够根据文学作品创造性地进行表达。而早期阅读教育重在培养幼儿的阅读能力，即读图，以图为主，理解其内容，并能用语言讲述，再过渡到创编故事。

我所选择的《小象欧俐找弟弟》是一个贴近幼儿生活，构思独特，意义深刻的故事。故事画面有趣，内容富有儿童气息，符合幼儿的思维特点，可以激起幼儿讲述故事、创编故事的浓厚兴趣，并且在读完故事之后还能有所收获，有所感悟。绘本阅读活动是我们早阅教育课题尝试进行的又一个领域。而《小象欧俐找弟弟》正是一本绘本图书，让孩子们在绘画大师的创作中体验艺术的美、文学的美;在教师的引导下，幼儿情感迁移，学习经验和已有经验相联系，感受自己对妈妈的爱，从而对幼儿进行情感的培养。 活动目标：

1. 喜欢阅读，引导幼儿通过想象并理解画面内容，能用语言讲述故事情节，体验人物之间的情感。 2.尝试创编故事情节，培养幼儿对创编的兴趣。 活动准备：

1 活动设计

ppt、四个环境不同的地点(小路上、池塘边、森林里、大树下)、与幼儿人数相同的操作图，记号笔、笔筐、订书机若干 活动过程：

一、 开始部分，引题 教师播放ppt，有感情地讲述故事开始部分：小象欧利 过生日收到礼物但不高兴出门去找希望的礼物

二、基本部分。

1、引导幼儿回忆故事情节。

2、讨论：欧利会向谁去要礼物呢?它要怎么说呢?别人又会怎么回答它、怎么做呢?(拓展幼儿想象，充分调动幼儿的积极性，大胆表达自己的想法。)

三、幼儿操作，并尝试创编故事情节。

1、请幼儿自由选择区域。先说说区域中插图的故事，尝试创编故事情节，然后为插图排序,编上页码,最后用订书机装订。

2.请每组的小代表为大家讲讲自己理解的故事。(利用投影仪共享)

四、交流讨论：

1.小象欧利找到弟弟了吗?

2. 为什么大家都不送给它一个小弟弟呢?

五、共同感受故事结尾( ppt )

2 活动设计

六、情感延伸看完这个故事，小朋友们有什么感觉呢?有什么想法?(

小编本次为大家带来精彩的句子。

1、zg文化其实存在着很多深具“现代性”的观点，然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。

2、我的广告和别人的分别并不在于一般人所认为的，外显的美学形式，意义层次或风格表现，而是形成我广告观的整个知识系谱传统。因此广告的创作能力并不是从一般人以单纯技术区分去判断，而是一种更radical的能力，就像禅修内观那般，可以运用于无限可能的情境之中。

3、zg广告工业在某种程度上，反映了zg文化在全球场景中的边陲性，以及从此一困境推溯所见的文化贫困：没有资本、因此没有累积；没有养成，因而没有观念；没有核心，因为没有共识。

4、我一直认为问“问题”这件事真的很有问题。

5、传统智能是最现代性的，街头时尚是最制式的。

6、我的下一个汽车广告将会出现寺山修司的家常菜谱，而完全不出现汽车。

7、我要防止一种误解，这种误解即是认为“理论”是一种方法论。

8、我从未想过自己是一个terrorist。

9、如果你不给他shots、archive、adage、广告年鉴、one show或cannes得奖广告作品集、wallpaper… …，他根本就不知道怎么做广告。他连基本专业的概念都还很有问题，当然更谈不上有自己的创作主体性，自己的风格、语汇与哲学。

10、广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费，重新看待消费者对广告的反应机制，重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限，广告的异化与变形，广告的杂交与讽仿。

11、跨国广告公司的文化霸权，形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器，目的在迅速累积资本，这种追求高度可预测性、同质化的商业运作，对创意工作是最大的扼杀。

12、如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照，我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。

13、只有最迟钝的客户及最愚蠢的广告人，还在想“正确与否”的问题。

14、通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式，我总是忠于我当下的人格特质，而那是最直接的。

15、我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年，以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。

16、凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我，来者不拒。

17、消费者坐在电视机前面，他并不是在想：hey，这个广

《夏意》

作者：苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

注释：

1、别院：正院旁侧的小院。 2、簟：竹席。 3、觉：睡醒。

翻译：

小院在宅庭幽深处，小院深深， 曲径通幽， 在这极清极静的环境中有小轩一座， 竹席一领。 人欹卧于其上，闲望户外， 只见榴花盛开，透过帘栊， 展现着明艳的风姿。 当中夏亭午， 而小院中仍清阴遍地， 一片凉意。 待到醒来时， 只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。

赏析：

苏舜钦这首《夏意》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。

别院深深夏席清：夏字点明节令，而别院、深深、清三词却层层深入，一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深，言此小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以卷送八尺含风漪、肃肃疑有清飚吹形容竹席。夏席清，正同此意，谓虽当盛夏，而小院深处，竹席清凉。深深是叠词，深深与清，韵母又相近，音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上，更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。

石榴开遍透帘明：帘字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云五月榴花照眼明（《榴花》），第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。

陶渊明有句云：蔼蔼堂前林，中夏贮清阴（《和郭主簿》）。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从树阴满地可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。

在这清幽的环境中诗人又在干什么呢？梦觉流莺时一声，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到梦觉，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：鸟鸣山更幽（《入若耶溪》），王维《辛夷坞》：月出惊山鸟，时鸣春涧中。末句意境正与二诗相类。

此诗无一句不切夏景，又句句透散着清爽之意，读之似有微颸拂面之感。

诗的表现手法尚有三点可注意：

笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔